Гиперборея - прародина белой расы.

[Дмитрий73]

водопад на реке УРА

 

 

Всем доброго времени.

 

Уже какое то время иду к созданию темы и были сомненья по поводу целесообразности - но в последнюю экспедицию этой осенью нашел несколько старых немецких подков времен 2ВОВ , нашел столько - что не смог всех их унести)). ну а поскольку тема экспедиции была исследование древних дорог( об этом сделаю отдельный пост ниже) - то счел хорошим знаком к открытию темы))

 

 

для вновь прибывших и тем кто давно интересуется темой и так как тема форума " наука и эзотерика " - хочу начать со ссылки на прекрасный сайт Валерия Демина - интернет портал " все о гиперборее" http://www.yperboreia.org/demin.asp

[Гость Oлег]

И опять все по новой...

Ну сколько можно? Гиперборея (или просто Борея) это вам не токмо белая но и черная (Индия) а такоже желтая (на Востоке) расы. А заявлять что пентаграмма - символ Бореи, это даже не смешно. Полное непонимание вопроса.

[Гость 0-0]

люди не родятся с полным пониманием вопроса. всегда есть те, кто только ступил на свой путь открытий и те, кто по нему прошёл.. и вторые обычно эталон для первых.. если старики клюются при всякой попытке молодых познать мир, то молодые тому же и научатся, вот нафига их этому учить.

[Дмитрий73]

Олег где в моем предыдущем посте вы нашли пентаграмы?

[Дмитрий73]

пока готовлю следущий материал - допоясню для публики об чем речь - Мурманская область - и подгружу еще немного фоток -мест силы))

[Дон Бублик]

Мурманская область - и подгружу еще немного фоток -мест силы))

Красота.

 

Демин был романтиком старой закалки...

"За северным ветром"...

[Гость 0-0]

мест силы

если можно, какого рода силы должны пробуждать данные места силы?

[Гость Oлег]

Олег где в моем предыдущем посте вы нашли пентаграмы?

На сайте по ссылке.

[Гость Ветер.]

Красивые места.

[Чумичка]

Гора Гиперборея (Карелия)

[Гость Oлег]

люди не родятся

Просто глубинная память закрыта - спасибо ХЭ (христианский эгрегор) именно благодаря ему и энерготела у подавляющего большинства разодраны в хлам и в разуме огромное количество неотработанных психотравм и ясновидение закрыто и кармы просто немеряно и много чего еще........

Да и территории Бореи под оккупацией. А территории это не токмо физмир но и энергослои.

Но уже пару лет как, ситуация резко меняется, территории в энергомирах мы почти освободили и уже этой зимой все освободим окончательно, а ХЭ по последним прикидкам умрет не позднее следующей зимы.

А вот опосля этого уже можно будет начинать наводить порядок здесь. И события пойдут совсем интересные.

 

Но я так понимаю тема не про Борею а про фото с полуострова.

[Дмитрий73]

Красота.

 

Демин был романтиком старой закалки...

"За северным ветром"...

 

это точно)

и я неспроста начал тему со ссылки на его сайт - в знак памяти и уважения к Человеку

 

 

На сайте по ссылке.

 

не собираюсь спорить с тем что пентаграмма - символ Бореи иль нет - на это нам мог бы ответить Валерий Демин , а он уже больше 10 лет как ушел за завесу, но форум эзотерический и увас есть все шансы пообщаться с ним лично - выйдите с ним на контакт и поболтайте с ним о пентаграмах и том что вас тревожит и возмущает в его работах - потом расскажите нам об этом

 

я пришел на этот форум не спорить иль комуто чтото доказывать - "я себе уже все доказал" , но поговорить об интересующих меня вещах

 

 

если можно, какого рода силы должны пробуждать данные места силы?

 

канешна можно - достаточно набрать в гугле пару слов - места силы - и мы получим исчерпывающие атветы -

 

 

 

Структура направлений Шаманизм → Места силы → Энергетические пирамиды.

 

Места силы — особые районы планеты Земля, на которых фиксируется сильная энергетика. Это могут быть природные памятники, уникальный ландшафт и т.п. (горы, озёра, пещеры…), места, связанные с важными историческими событиями или религиозной деятельностью людей (места паломничества) и многое другое.

Человек, попадая на место силы, ощущает сильное воздействие, которое может проявляться как на физическом, так и на эмоциональном уровне. Характер такого воздействия может быть как положительным, так и отрицательным.

 

и далее по списку - https://samopoznanie...ols/mesta_sily/

 

 

 

Красивые места.

Ветер благодарю

 

Гора Гиперборея (Карелия)

 

прекрасное фото) интересно всетаки получается - есть в Карелии гора Гиперборея, в Мурманске речка Ура и Ара и еще масса подобных вещей - а официально Гипербории небыло))

 

 

 

Благодарю всех за коменты, нестесняеемся добавляем мысли и материалы) на днях подгружу еще материала

Изменено 1 декабря 2017 пользователем Дмитрий73

[Гость Oлег]

не собираюсь спорить

А там и спорить нечего. Пентаграмма - символ Атлантиды и дает доступ к Магии атлантов. Символ Бореи - открытая ладонь правой руки и через него имеем доступ к нашей Магии.

 

А отсылку к умершему оценил - смешно.

[Чумичка]

если можно, какого рода силы должны пробуждать данные места силы?

творческие и зачастую коллективные сгармонизированные. каждое место силы имеет импульс и магнетизм и если он пробуждается посредством сродства через человека, коллектив людей, через их сотворчество пробуждается и место силы. ( это универсальный принцип пробуждения мест силы, какой мне известен)

Изменено 1 декабря 2017 пользователем Чумичка

[Гость 0-0]

канешна можно - достаточно набрать в гугле пару слов - места силы - и мы получим исчерпывающие атветы -

ой спасиба, а то я не знаю, что это такое.

вопрос был про Ваши фотографии и про то, какие именно силы можно прорабатывать именно в местах, где они были сделаны, а знаете почему? - от некоторых мест надо валить на крейсерской скорости, ибо не очень они хороши. но раз вы не в курсе и любой водопадик у народа апроиори место силы, тады ой.

 

Просто глубинная память закрыта - спасибо ХЭ (христианский эгрегор) именно благодаря ему и энерготела у подавляющего большинства разодраны в хлам и в разуме огромное количество неотработанных психотравм и ясновидение закрыто и кармы просто немеряно и много чего еще........

это да. с этим соглашаюсь полностью

[Дмитрий73]

- от некоторых мест надо валить на крейсерской скорости, ибо не очень они хороши.

 

"Славик ты не ачкуй и успокОйся" . страхи и сомненья ослабляют. поконкретнее про какие фото речь?

Изменено 23 января 2018 пользователем Дмитрий73
недостаточно памяти на сервере

[Гость 0-0]

страхи и сомненья ослабляют. поконкретнее про какие фото речь?

Одних страхи и сомнения ослабляют, других напротив – делают сильнее.

Вы, я так полагаю, не особо чуете энергетику, поэтому говорить об этом смысла нет, т.к как Вы никак не проверите мои слова. Кроме того

Вы ж почему-то именно эти фотки выбрали, значит Вам это необходимо.

 

"Славик ты не ачкуй и успокОйся"

))))

[Дмитрий73]

Шамбала найдена - эниология - А.А. Авакян

 

В окрестностях города Кировск Мурманской области обнаружено множество исполинских рунических знаков на ландшафте, подобных рисункам Плато Наска. Исследована природа обнаруженных рун. На основании религиоведческого анализа установлена идентичность обнаруженного комплекса описаниям райской родины человечества в древних религиях; сделан вывод о тождественности Мировой Горы и горы Юкспорр и, соответственно, – тождественности других объектов обнаруженного кольского комплекса и объектов окрестностей Мировой Горы, описанных древними религиями. На плато Кукисвумчорр заснят на VHSC видео процесс возникновения километровой мандалы из света; сделан вывод о подобии этого феномена так называемым «кругам на полях» и «колёсам Будды на воде». Сделан вывод о тождественности этой мандалы и Мандалы Калачакры на Поднятом Плато Шамбалы из древнебуддийской мифологии.

 

Mиф о том, что первые люди жили в раю на Земле, является фундаментным в большинстве религий древности. Райскую страну, в которой возникло человечество, древние источники называют по разному (Шамбала, Эдем, Аваллон, Анной, Аннвн, Ёми–но куни, Олмо Лунг Ринг...), но идентично описывают её МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ; ОПИСАНИЯ этой райской страны также идентичны. Многие древние источники указывают не только местонахождение этой райской страны, но и называют её ПО ИМЕНИ. Японская религия Синтоизм указывает, что райская страна находится на краю запада (относительно Японии), и называет родину человечества «Ёми–но куни», то–бишь «Страна Ёми», а это – историческое древнее название Финляндии. Эту же страну японская мифология называет: «Дзёдо». Термин «Дзёдо» означает: «Райская Чистая Земля». Японская мифология утверждает, что Ёми–но куни лежит «в Основании Земли», отчего её также называют «Нэ–но куни», что означает: «Страна, лежащая в основе». Тибетская религия Юнгдрунг Бон (коренная религия Тибета) указывает, что райская страна находится на краю северо–запада от горы Кайлас, и называет её «Олмо Лунг Ринг» (обратите внимание на типично скандинавское звучание термина), утверждая, что эта священная земля входит в состав огромного царства, которое занимало и занимает северную треть Евразии [1]. Буддизм называет райскую страну – Шамбала. Шамбала описана как Спрятанное Королевство Севера (Hidden Kingdom of the North) [2]; в Тибете Шамбалу называют «Чанг–Шамбала», что в переводе означает: «Северная Шамбала». «Великая Шамбала находится далеко за океаном. … Лишь в некоторых местах, на Крайнем Севере, вы можете различить сияющие лучи Шамбалы. … не говори мне только о небесной Шамбале, но говори и о земной; потому что ты, так же как и я, знаешь, что земная Шамбала связана с небесной. И именно в этом месте объединяются два мира.». Эти слова Николай Рерих услышал от одного тибетского ламы. Библейский Бог Саваоф живёт [8–18] «на горе Сион», а гора Сион находится [13–5] «в отдалённой стране на краю неба» (отдалённой от Израиля), [14–13] «на краю севера», [9–2] «в стране тени смертной», где «народ ходит во тьме», а над горой Сион – [4–5] «блистание пылающего огня во время ночи». Это цитаты из книги пророка Исаии – центрального пророка Ветхого Завета. Древнерусские названия Кольского полуострова «Турья» [3] и «Кола». От названия «Турья» происходит название райской страны в древнеарабской мифологии «Тулия». «Р» и «Л» в древних терминах часто заменяют друг друга. Римляне называли райскую страну «Туле», что также производно от термина «Турья». Следы этого названия можно и ныне в изобилии обнаружить в названии Кольских рек (ТУЛома, ТУЛИЙок) и, в частности, в названии мыса Турьего на Кольском полуострове, который называют и Турьим и Тульим. Названия «Коле», «Кола» и «Кольский» значительно древнее, чем принято считать, и являются иной транскрипцией термина «Туле». Санскритское название столицы Шамбалы – КАЛАПА. Синонимичность корней «КАЛА» и «КОЛА» доказывается не только их лингвистической похожестью, но и тем, что у них один перевод: «круг», «колесо». Древнегреческий географ рубежа эр Страбон указывает, что ТУЛЕ находится в шести днях плавания на север от Британии. Древнеирландская мифология архи подробно описывает эту райскую страну (её кельтские названия – Аваллон, Анной, Аннвн) и её народ; и указывает, что она находится за морем на севере от Ирландии. Русские сказания о богатырях описывая эту райскую страну описывают «Сиверные» (то–бишь северные) Светлые Святые горы, которые сопрягаются с «Великим Поморским Царством». А древнерусское название райской страны «Беловодье» дожило до наших дней – Белое море.

 

Анализируя древние мифологии от индийской до индейской автор этой публикации собрал бесчисленность подобных вышеприведенным фактов, указывающих, что практически все древние культуры описывая райскую родину мира описывают Кольский полуостров и горный массив Хибины в его центре. Термин «Хибины» явственно прочитывается в названии Мировой Горы в древнегерманской мифологии «Химингбйорг» и в названии райской страны в мифологии индейцев майя: «Хибальба». Полное перечисление этих фактов и их тщательный анализ – тема книги, которая к весне будет опубликована на официальном сайте Красноярского Института Эниологии МАЭН.

 

 

B результате поездки в город Кировск с 20 по 27 июля 2004 года автор этих строк обнаружил в окрестностях Кировска множество объектов, составляющих древний священный комплекс, а именно: на горе Юкспорр со стороны озера Большой Вудъявр начертана исполинская белая руна «Юр» (как голубиная ножка) [4], [5]. На продолжении хребта Юкспорр за ущельем Гакмана начертана ещё одна исполинская белая руна – астрологический знак Юпитера – верховного римского бога (руна похожа на арабскую цифру 4). Гора Кукис со стороны улицы Олимпийской выглядит идеальной пирамидой с дорогой в центре. Внизу возле этой дороги (чуть правее от неё) начертана исполинская белая руна «Са» (как буква «Я»; так её называют египтяне, индусы и японцы; скандинавы называют её «Райдо», славяне называют её «Радуга»). На горе Кукис, со стороны озера Большой Вудъявр (от окрестностей истока реки Большая Белая) видны две руны ниже центра горы – руна «Принадлежит» (как серп) и астрологический знак Сатурна – коса римского бога смерти. Руны «Принадлежит Сатурну» на горе Кукис видны только при солнечном освещении (когда гора в тени облаков эти две руны неразличимы на склоне). На горе Расвумчорр начертана белая руна – особое начертание свастики, содержащей прерванную окружность и направленной против часовой стрелки. С вершины горы Кукис явственно видно, что озеро Малый Вудъявр, находящееся у подножия горы Поачвумчорр, – это тоже исполинская руна – руна «Тришул» (трезубец Шивы, как нотный знак «Триоль» и буква «Э»). На горе Поачвумчорр со стороны Кировска начертан ещё один исполинский тришул с треть горы высотой. Летом он выглядит тёмным (как Куйва на скале возле Сейдозера). Это руна отвесная и идеально отполированная; зимой она не покрывается снегом и видна на фоне заснеженного склона с огромного расстояния (летом трудноразличима). С вершины горы Кукис на горе Поачвумчорр видна ещё одна руна (возле тришула) – руна «Мйольнир» (как логотип Мерседеса; молот скандинавского бога Тора). С земли на Поачвумчорре видна находящаяся рядом с Мйольниром (который с земли неразличим) белая руна «Иса» (вертикальная черта). На другом конце хребта Поачвумчорр начертан ещё один Мйольнир (со стороны ущелья Южный Чорргорр). Со стороны Поачвумчорра на плато Кукисвумчорр возле вершины находится ещё один исполинский Тришул – исполинский ледник, явственно видный даже из Кировска (различим лишь летом; зимой снегом покрыт весь склон этого плато). На склоне плато Южный Кукисвумчорр (плато между горой Кукис и плато Кукисвумчорр) со стороны Поачвумчорра начертана огромная белая свастика с центром–кругом, направленная по часовой стрелке; эта руна с половину горы высотой.

 

Следует отметить, что лавинный колуар на горе Айкуайвентчорр (видимый со стороны башенки с часами в Кировске) вверху представляет собой белую руну Юр в перевёрнутом положении; а склон горы Поачвумчорр напротив плато Кукисвумчорр имеет облик Куйвы (чёрный остроконечный монашеский балахон без лица, ангел смерти, «Косматая»).

 

В июле 2004 года автор этой статьи во время грозы заснял VHSC видеокамерой процесс возникновения километровой мандалы из света на склоне плато Кукисвумчорр (склон со стороны Поачвумчорра; это склон, примыкающий к дороге из Кировска на базу Куэльпорр). Вначале съёмки этот склон выглядит равномерно тёмным [8]. Затем на нём с весь километровый склон величиной возникает рыже–красная крестообразная фигура. Затем у этой фигуры появляется круглый центр и она плавно превращается в окружность с четырьмя крючьями свастики (направленной против часовой стрелки), а в ободе этой окружности возникает подобие лепестков цветка. Предпринятый автором этой статьи поиск фотографий плато Кукисвумчорр в Интернете принёс важный результат: были обнаружены фотографии, сделанные разными авторами в разные годы, на которых запечатлена точно эта же световая фигура точно на этом же месте! ВАЖНО отметить, что до обнаружения автором этой статьи этого священного комплекса в 2004 году, и эта мандала и эти руны оставались НЕЗАМЕЧЕННЫМИ (хотя они «попадали в кадр» на множестве фотографий и видеосъемок). Феномен этой мандалы имеет явственное сходство с феноменом так называемых «кругов на полях» и «колёс Будды на воде». До этих съёмок ПРОЦЕСС возникновения «кругов на полях» и «колёс Будды на воде» никому не удавалось заснять, так что ЭТО ПЕРВАЯ В МИРЕ СЪЁМКА ФЕНОМЕНА ТАКОГО РОДА.

 

С 20 по 30 июля 2007 года автором этой статьи в ходе повторной поездки в Кировск были исследованы найденые в 2004 году руны. Установлено, что •ВСЕ НАЙДЕННЫЕ РУНЫ НЕРУКОТВОРНЫ•. Белые руны начертаны водорастворимым высолом и выглядят как выбеленные побелкой кирпичи. Дожди этот высол смывают и после дождя белые руны делаются неразличимыми на склонах. Но через несколько часов после дождя высол проступает точно на прежнем месте, хотя никаких водных источников (которые бы струили солесодержащую воду) автором этой публикации обнаружено не было. ВАЖНО отметить, что все руны очень чёткие, и на склонах Хибин, на которых находятся белые руны, НЕТ никаких белых участков кроме этих рун, которые своей белизной резко контрастируют со сравнительно тёмными склонами. Растительностью эти руны не заростают. Вблизи руна «Са» на горе Кукис выглядит «проплешинами» в тундре с лежащими на небольшом расстоянии друг от друга некрупными ярко–белыми камнями, со стороны кажущимися кварцевыми «голышами». При рассмотрении вблизи видно, что порода этих камней тёмная, идентичная с породой остального склона. Белыми эти камни делает покрытие вышеописанным высолом. На небольшом расстоянии от этой руны есть другие «проплешины» – осыпи камней; однако на них высола нет. Рассмотрение вблизи свастики на Южном Кукисвумчорре позволило сделать вывод о большом сходстве структуры этой фигуры со структурой рисунков на плато Наска. Вблизи этот весьма крутой склон покрыт «шубой» осыпи камней. Рисунок сформирован белым вышеописанным высолом. На склоне имеются бороздки в осыпи, напоминающие по виду бороздки, из которых сформированы рисунки на плато Наска. Обнаружено, что в центре этой свастики имеются породы, обладающие ярко выраженным магнетизмом (камешки крепко облепляли круглый магнит от крупного бытового динамика). Этот факт интересен тем, что в окрестных горах автором этой публикации никаких магнитных пород обнаружено не было. Кроме того обнаружено, что именно в круглом центре этой свастики (который представляет собой равномерное углубление правильной круглой формы) проявляется удивляюще сильное эхо (крик отчётливо повторяется как в каньоне), а даже на небольшом удалении от этого круглого центра эхо полностью отсутствует. Эта свастика является наиболее крупной и самой трудно различимой из рун окрестностей Кировска, созданных из высола.

 

ОБСУЖДЕНИЕ И ИНТЕРПРЕТАЦИЯ НАХОДОК

 

Известная чёрная стометровая фигура ангела смерти Куйвы на скале у Сейдозера археологами признана рукотворным многотысячелетним петроглифом. Автор этой статьи на основании собственного исследования рун окрестностей Кировска считает это мнение ошибочным, а ВСЕ обнаруженные руны – ПРИРОДНЫМИ. Эти руны являются •ПРИРОДНЫМИ ОРИЕНТИРАМИ•, позволяющими опознать в окрестностях озера Большой Вудъявр окрестности Мировой Горы, описанной религиями древности. Семантика каждой руны описывает объект, к которому эта руна относится. Следует отметить, что обнаруженные руны – это древнейшее начертание этих символов.

 

Древние источники нередко весьма подробно описывают Мировую Гору и её окрестности. Фундаментный миф древних религий о райской родине человечества утверждает, что в центре этой райской страны находится Мировая Гора, являющаяся центром мира и обителью богов, на которой возникло человечество, на которой возникает и на которую возвращается душа каждого из нас. Мировую Гору религии древности называют по разному (Эсгар, Олимп, Каф, Меру, Сумеру, Уч–Сумер, Юнгдрунг Гутсек, … В Библии это – гора Сион), но описывают одинаково. Утверждается, что в центре райской страны в окружении гор находится райское озеро богов. Буддисты и индуисты называют его «Анаватапта» – название в переводе означает: «Озеро Ненагреваемое». Арабская мифология также описывает райское озеро: Аль–Хауд – Водоём Магомета, из которого мусульмане пьют перед вхождением в Рай. Чувашская мифология описывает райское молочное озеро Сетле Куле, находящееся возле Мировой Горы – «Мать–Горы» Ама Ту. … Индусская мифология повествует, что это озеро находится с южной стороны Мировой Горы; что на южном склоне Мировой Горы (которую индусы называют Сумеру) находится Мировое Древо – Древо Жизни. Это древо называется «Джамбу» (в переводе – «Розовая Яблоня») и оно является одновременно И древом, И рекой с вершины горы Сумеру до подножия. Эта река несёт воды в озеро Анаватапта. А Мировая Гора – гора Сумеру – имеет форму двускатной крыши, подобную форме горы Кайлас. Эту реку описывает и древнеарабская мифология, согласно которой из центра рая от трона Аллаха вытекает райская река аль–Каусар, которая белее молока. Молочной рекой райскую реку называет и древнеиндийская мифология. Древнерусская мифология именует рай Беловодьем, центром которого является Мировая Гора – Алатырь–Гора – Трон Сварога, от которой течёт Белая Река. Арабы называют Мировую Гору горой Каф. Мусульманский автор XII века н. э. Шахаб Аль–Дин Сухраварди в своей книге «Багряный Ангел» пишет, что гора Каф «ВОЗВЫШАЕТСЯ НА КРАЮ МИРА» и что на ней находится Мировое Древо, которое арабы называют деревом Туба. Семитский корень «Каф» означает: «Крайний». «Страной Каф» древние Финикийские мореплаватели, а также Персы, называли крайний северный предел обитаемых земель (то–бишь Евразии). Вспомним, что в русском языке корни «тур» и «тул» сопряжены с понятием «окраина» («выТУРить» = изгнать на окраину, «приТУЛить» = расположить на окраине). … Таким образом мы видим архи подробное и точное описание озера Большой Вудъявр и горы Юкспорр на берегу этого озера. Гора Юкспорр расположена в центре Кольского полуострова и со стороны озера Большой Вудъявр имеет форму двускатной крыши, подобную форме горы Кайлас [7]. На южном склоне Юкспорра с огромного расстояния виден лавинный колуар с вершины до подножия в форме дерева; а когда весной на Юкспорре тает снег, этот колуар становится руслом, несущим воду в озеро Большой Вудъявр, находящееся с южной стороны Юкспорра. А из этого озера вытекает река, и поныне сохранившая название «Большая Белая». Температура воды в Большом Вудъявре даже в тёплые летние дни не многим выше нуля цельсия, потому что вода в это озеро поступает из тающего снега и подтаивающей летом вечной мерзлоты. Анализируя описания Древа Джамбу в индусских мифах религиоведы не могут интерпретировать: – «Как дерево может быть одновременно рекой?». Однако достаточно увидеть вышеописанный колуар на Юкспорре, и становится очевидным, что индусские мифы не формулируют ребус из труднопонятных метафор, а описывают реальные черты реальной горы. Все курганы и пирамиды мира являются храмами Мировой Горы. Отец Хеопса фараон Древнего Египта Снёфру возвёл в Дахшуре пирамиду, имеющую форму двускатной крыши (ныне называемую «Согнутой пирамидой Снёфру»).

 

Египтологи никак не могут объяснить причину строительства пирамиды такой формы. Одна из их гипотез утверждает, что начав строить пирамиду чересчур отвесно египтяне решили изменить угол склона пирамиды, чтобы пирамида не рухнула. (Представили? Пирамида рухнула! Всё равно, что Колобок повесился и Буратино утонул!). Другая гипотеза гласит, что стройка не укладывалась к некоей «круглой дате», из–за чего было принято решение «скостить угол». Однако историческим фактом является то, что Согнутая пирамида Снёфру была ключевым центром поклонения в эпоху Среднего Царства в Египте. Если бы пирамида была спроектирована не «согнутой», но в процессе возведения реализация изначального проекта оказалась бы неосуществимой, пирамиду бы просто не достроили, а не стали бы увековечивать свои просчёты, меняя угол посреди стройки. А если бы и достроили, то воспринимали бы её как архитектурную неудачу, а не как святыню. Все вопросы о причине формы этой пирамиды находят явственный ответ лишь когда мы сравниваем её с горами Кайлас и Юкспорр и видим, что этот храм Мировой Горы воспроизводит форму оригинала – форму горы Юкспорр.

 

ВАЖНО констатировать тождественность значений топонимов обнаруженного комплекса и топонимов описанной древними религиями райской страны. Топонимы: «Турья–Тулия–Туле–Коле–Кола–Калапа» и «Большая Белая река» были рассмотрены выше. Один из переводов словосочетания «Лунг Ринг» (входящего в название райской страны «Олмо Лунг Ринг», описанной древнетибетской религией Юнгдрунг Бон) – «Длинная Долина» [1]. Один из переводов топонима саамского происхождения «Кукисвум» – «Длинная Долина» (так называется долина между хребтами Кукисвумчорр и Поачвумчорр). Топоним «Юкспорр» образован из двух саамских терминов: «Юкс» и «Порр»; первый обозначает лук со стрелами, второй – обособленно стоящий горный пик. Таким образом перевод саамского термина «Юкспорр» – «Обособленно стоящий лукообразный горный пик». Лук со стрелами – это один из древних символов Мировой Горы. Кроме того, лук – это одно из значений руны Юр в арманическом руническом строе. Топоним «Поачвумчорр» рассмотрен ниже.

 

На горе Юкспорр рунами НАПИСАНО, что это Мировая Гора. Руна Юр (EUR) – это древнейшее начертание Мировой Горы (Ныне эта руна, помещённая внутри окружности, под названием «Пацифик» используется как знак миротворцев). Иудаистская версия этой руны – МЕНОРА (начертание Сиона), буддийская – Знак Лотоса (начертание горы Меру). Наличие на Юкспорре астрологического знака Юпитера – знака верховного бога, и руны Юр – начертания Мировой Горы, однозначно указывает, что Юкспорр – это Мировая Гора.

 

Руна Са (одна из наиболее чётких рун комплекса) на соседней с Юкспорром горе Кукис указывает, что Кукис – это Гора Мёртвых. Са – это древнейшее начертание ангела смерти (чёрный остроконечный широкоплечий монашеский балахон без лица, «Косматая», саамы называют его «Куйва»), указывающее, что Гора Мёртвых – это не Ангвундасчорр, не Юмъечорр, а именно гора Кукис. На это же указывают руны «Принадлежит Сатурну» на горе Кукис, потому что Сатурн – это римский эквивалент саамского Куйвы – бог смерти, астрологический знак которого – это коса смерти.

 

На горе Расвумчорр обнаружена руна, представляющая собой прерванную окружность с четырьмя «Г»–образными отростками свастики, направленной против часовой стрелки. Отверстие в окружности, подобно чёрному камню мекканской Каабы, указывает, с какой стороны начинать обхождение священных гор против часовой стрелки (обряд обхождения святых объектов арабы называют «Таваф», а тибетцы и индусы называют «Кора»).

Перечисление, описание и фотографии обнаруженных рун опубликованы в [5].

 

Фараон Снёфру недалеко от «Согнутой пирамиды» возвёл ещё одну, известную под названием «Красная пирамида Снёфру». Красная пирамида Снёфру воспроизводит форму горы Кукис со стороны улицы Олимпийской. Снёфру облицевал эту пирамиду красным известняком, сделав её красной, именно потому, что красный и оранжевый цвета у древних культур сопрягались с образом Горы Мёртвых. Славяне с древних времён отмечают день поминовения усопших, носящий название «Красная горка». В древности славяне располагали кладбища на возвышенностях, которые называли «Красными горками». Город Красноярск назван в честь Красной Горки Красный Яр, а основан этот город с возведения часовни на Красном Яре, на котором позже основали кладбище. «Яр» – иная транскрипция названия начертания Мировой Горы – «Юр» (образы Мировой Горы и Горы Мёртвых ряд культур воспринимает как тождественные). Можно предположить, что название «Юр» является сокращением от терминов «Юкспорр» и «Юпитер». Таким образом можно сформулировать вывод, что пирамиды Снёфру моделируют гору Юкспорр (Мировую Гору, Сумеру, Сион, Каф) и гору Кукис (Гору Мёртвых, Красную Горку).

 

То, что озеро Малый Вудъявр представляет собой руну Тришул, позволяет отождествить это озеро с Мечом Экскалибуром из кельтских мифов. Ирландские мифы о короле Артуре описывают, что Артуру нимфа озера в Аваллоне («Аваллон» – это кельтское название райской родины человечества – страны богов, находящейся на краю севера, отождествляемой автором этой статьи с Кольским полуостровом) вручает меч, дарующий непобедимость. После смерти Артура этот меч – меч Экскалибур – возвращают в озеро, где его забирает эта нимфа. Во вьетнамском аналоге этого мифа дарующий непобедимость меч даёт дракон из озера, а в финале этого мифа этот меч возвращают дракону в это озеро, в честь чего оно и ныне называется «Озеро Возвращённого Меча» (озеро Хоан Кием в центре Ханоя). Описанный Индуизмом Мессия Шива имеет меч, дарующий непобедимость. Этот меч Шивы – Тришул. Многие религии утверждают, что Мессия ждёт своего часа в горе на краю севера. Классические примеры – римский Митра и армянский Мгер (тождественные Перуну, Тору и Шиве). Тришул является разновидностью Мйольнира и историческим начертанием Древней Руси (в память об этом нынче он на гербе Украины). Мйольниры (начертания Мессии. Мйольнир известен как «тройной Антонианский тау–крест» – сумма трёх тау–крестов и завершение завета, карающий молот Мессии.) на обоих концах хребта Поачвумчорр (две руны), название «Поачвумчорр», означающее: «Кряж Оленя» (а олень и у скандинавов и у буддистов символизирует Мессию), Тришул на Поачвумчорре (оберег и оружие Мессии) и руна Иса (славяне называют её «Исток»), означающая начало новой эры – рая, который Мессия вернёт на всю планету, – всё это однозначно указывает, что Поачвумчорр – это обитель Мессии. А озеро Малый Вудъявр у подножия Поачвумчорра, само являющееся гигантским Тришулом, – это и есть меч Экскалибур, служащий оберегом для Мессии в его обители – Поачвумчорре.

 

«… не говори мне только о небесной Шамбале, но говори и о земной; потому что ты, так же как и я, знаешь, что земная Шамбала связана с небесной. И именно в этом месте объединяются два мира.» [Николай Рерих]. Согласно древним религиям в райской стране находится «трещина между мирами», врата между Миром Яви и Миром Нави; причём разные религии идентично описывают МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ этих врат. Арабская мифология утверждает, что Кааба – это местный храм, созданный по подобию Каабы, находящейся в раю. Это ПЛАТО (Райскую Каабу) описывают древние религии японцев, индусов, тибетцев, арабов и индейцев. «Существует трещина между двумя мирами… Есть место, где оба мира пересекаются. Вот там трещина… Кончается путешествие у своеобразного плато… Это плоская возвышенность… Наверху этого плато есть вход в другой мир, и там протянута шкура, разделяющая миры; мёртвые проходят сквозь неё без звука, а мы должны разорвать её криком.». Этими словами завершает свой Первый Том Карлос Кастанеда, описывая религию индейцев тольтеков. Японская религия Синтоизм утверждает, что в центре Страны Ёми, находящейся на краю запада от Японии, находится плоское плато Ёмоцухирасака, отделяющее Мир Яви от Мира Нави. Буддизм называют райскую страну – «Шамбала», и утверждает, что в центре Шамбалы находится «ПОДНЯТОЕ ПЛАТО» («raised plateau», [2]), на котором находится Мандала Калачакры. Самое точное описание этих Врат в Запредельность предоставляет древнеиндусское учение Калачакра–тантра в повествованиях о столице Шамбалы Калапе. В них утверждается, что первым царём Шамбалы был Сучандра. Он получил от Шакьямуни Будды учение Калачакры. Сучандра построил в Калапе огромную Мандалу Калачакры. Мандала имеет четыре входа, по одному на каждой стороне света. Пройдя в самый центр этой мандалы человек получает просветление, становится богом и входит во плоти в потусторонний мир (Небесную Шамбалу). Мандала – это двухмерная проекция дворца божества. Кельты называют эти врата, разделяющие миры, зáмком Артура в Аваллоне с чашей Грааля в центре этого зáмка. Китайцы называют эти врата Нефритовым Дворцом – «Обителью Всех Духов». Описание этих врат есть и в Библии: это Небесный Иерусалим Апокалипсиса. В июле 2004 года автор этой публикации заснял VHSC видеокамерой, как на склоне плато Кукисвумчорр со стороны Поачвумчорра (со стороны дороги из Кировска на базу Куэльпорр) возникает мандала из рыже–красного света [8]. В начале съёмки этот склон выглядит равномерно тёмным. Затем на нём с весь километровый склон величиной возникает крестообразная фигура. Затем у этой фигуры появляется круглый центр и она плавно превращается в окружность с четырьмя крючьями свастики (направленной против часовой стрелки), а в ободе этой окружности возникает подобие лепестков цветка. Следует отметить, что до этих съёмок ПРОЦЕСС возникновения так называемых «кругов на полях» и «колёс Будды на воде» никому не удавалось заснять, так что ЭТО ПЕРВАЯ В МИРЕ СЪЁМКА ФЕНОМЕНА ТАКОГО РОДА. Как уже указывалось, эта мандала существует НЕ непрерывно, но время от времени она появляется на этом же месте этого же склона плато Кукисвумчорр, что подтверждается её наличием на фотографиях, сделанных разными людьми в разные годы [5]. Увидев видеоролик из [5] известный исследователь российских курганов Дмитрий Л. Гурьев сделал вывод о тождественности мандалы на видеоролике и мандала–подобных фигур, обнаруживаемых в могильниках салтово–маяцкой культуры; указал, что «колесо с четырьмя загнутыми в одну сторону расположенными крестообразно соколиными головками» является часто встречающейся фигурой в культуре Подонья. Он привёл иллюстрации фигур из могильников салтово–маяцкой культуры из [6], увидев которые автор этой статьи согласился с выводом Д. Л. Гурьева о тождественности окружностей с четырьмя крючьями свастики салтово–маяцкой культуры и мандалы, заснятой на плато Кукисвумчорр. Эти фигуры салтово–маяцкой культуры археологи считают «амулетами», однако вышеприведенная информация заставляет интерпретировать эти символы как изображения врат между Миром Яви и Миром Нави, и сделать вывод, что эти фигуры изображают мандалу плато Кукисвумчорр и тождественны Мандале Калачакры из восточной мифологии. На правильность этого вывода указывает и тот факт, что эти фигуры укладывали в могильники (как изображения врат между мирами для усопших, через которые согласно вышеприведенному утверждению Карлоса Кастанеды проходят мёртвые). Следует отметить, что на вершине Мировой Горы согласно древнерусской мифологии обитает сокол. Кроме того, сокол – это птица Симург, обитающая в райской стране, описанной древнеперсидской мифологией. Дворец Симурга на горе в райской стране из древнеперсидской мифологии тождествен дворцу Магомета из исламской мифологии и тождествен Зáмку короля Артура, Нефритовому Дворцу, Небесному Иерусалиму и Дворцу Калачакры из мифологий, указанных ранее. Так что головы соколов в салтово–маяцких мандала–подобных изделиях указывают на то, что эти изделия являются изображениями дворца Симурга (а точнее, его двухмерной проекции – мандалы). Соответственно заснятую на видео мандалу следует интерпретировать как двухмерную проекцию дворца Симурга, что подтверждает вывод о том, что обнаруженный в окрестностях Кировска священный комплекс – это тот самый комплекс, который описан религиями древности как комплекс окрестностей Мировой Горы. То, что заснятая на видео мандала является свастикой, позволяет выявить образ этой мандалы в названии описанной тибетской религией Юнгдрунг Бон горы «Yungdrung Gutsek», которое означает: «Девятиэтажная Гора Свастики» (под «девятиэтажностью» подразумевается девять параллельных миров, лестницей между которыми является эта гора. Следует констатировать, что образы Мировой Горы, Горы Мёртвых и Плато, на котором находятся врата между мирами, – эти образы ряд культур воспринимает как тождественные.). Напротив Мандалы Калачакры хребет Поачвумчорр имеет облик Куйвы – ангела смерти (чёрный остроконечный балахон без лица, «Косматая»). Это природное образование могло быть интерпретировано древними религиями как указание на то, что ангел смерти уносит мёртвых в трещину между мирами – Мандалу Калачакры.

 

Индуизм добавляет ещё одну важную подробность о Горе Свастики Yungdrung Gutsek, считая её местом пребывания бога Шивы. Доказательство этого индуистского утверждения прекрасно видно невооружённым глазом даже из Кировска: на Плато Кукисвумчорр возле вершины отчётливо виден исполинский ледник–Тришул, являющийся начертанием бога Шивы.

В заключение следует констатировать, что в 1885 году была опубликована синкретическая религиоведческая онтология ректора Бостонского университета доктора Уильяма Уоррена «Найденный рай, или колыбель человечества на Северном Полюсе» [9], в которой её автор привёл подробный анализ древних религиозных источников, на основании которого сформулировал вывод о том, что райская страна из древних мифов – это материк, который в древности якобы находился в центре Северного Ледовитого океана. Древние описания Мировой Горы как оси Мироздания У. Уоррен интерпретировал как указание на геоцентрическую ось вращения Земли, в результате чего пришёл к выводу о тождественности Мировой Горы и Северного полюса. Была обнаружена карта Герарда Меркатора и карта Рудольфа Меркатора, датируемые соответственно 1569 и 1595 годами, на которых весьма корректно картографирована зона нетающих плавучих льдов арктики в XVI веке. У теории У. Уоррена возникло большое количество последователей. Зона нетающих плавучих льдов на вышеуказанных картах была интерпретирована как картография гипотетического арктического материка, о котором писал Уоррен, и эти карты стали восприниматься как одно из самых веских доказательств теории Уоррена. Непререкаемый авторитет Уоррена стал причиной предвзятости его последователей, которые игнорируют тот факт, что указывая местонахождение райской страны древние источники указывают НЕ на северный полюс, а точно на Кольский полуостров, часто называя его по историческим именам и даже описывая характерные черты его рельефа. Японцы, нанайцы и ульчи указывают на край запада; тибетцы – на край северо–запада; иранцы, арабы, греки, римляне и ирландцы – на край севера; индейцы – на край северо–востока за Атлантическим океаном. Приведенные в этой статье факты позволяют сделать вывод, что эта райская страна, Мировая Гора и Дворец Симурга – действительно найдены.

 

 

© А. А. Авакян

Красноярский Институт Эниологии МАЭНф

 

http://www.eniology.ktk.ru/ (на сайте много фотографий из экспедиции, рекомендую посмотреть)

[Гость Oлег]

Эх батенька............

Не все что знак - руна, далеко не все.

Ну а Шамбала - говоря по простому, плацдарм или форпост сил из иных миров, которые уже многие века пытаются захватить и поработить наш мир, Солнечную систему. Другими словами место обитания наших врагов.

Раз уж взялся нести "свет знаний", то надо бы заранее хотя бы с элементарными фактами ознакомиться.

А пока двойка по всем предметам. Полное незнание материала.

[Гость Oлег]

Кстати, сразу извиняюсь что не совсем по теме, но раз уж зашла речь про войну.......

Выловил я все "подарки"

21:18:12qwerty1974: Oлег, жди откатов)))

Увы - не будет откатов. Видать не судьба.

[Дмитрий73]

Кстати, сразу извиняюсь что не совсем по теме

 

та ничо - "пиши исчо" . наличие в теме тролей и полу-пере-прасветленых говорит в том числе и об ее актуальности . пропали мои сомненья - незря тему начал - пригодится людям .

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

Мурманская область. район плуострова Рыбачьего. водопад Мельничный Каскад

Изменено 23 января 2018 пользователем Дмитрий73
недостаточно памяти на сервере

[Гость 0-0]

Шамбала найдена - эниология - А.А. Авакян

шамбала не будет найдена на карте. это не место, это степень развития.

в принципе те, кто считают шамбалу местом - это тоже показатель степени развития.

[Дон Бублик]

Часть здесь: http://www.wedjat.ru/forum/index.php?/topic/13925-%d0%ba%d0%b0%d1%80%d0%bd%d0%b0%d0%b2%d0%b0%d0%bb-%d1%8d%d0%b3%d0%be/page__view__findpost__p__12363978

[Дмитрий73]

Килпъяврское мегалитическое святилище (кромлех)

 

 

 

 

 

Доклад к.и.н. Базлова Г. Н. на научно-методическом семинаре «Тверская земля и сопредельные территории в древности».

27-31 марта 2012 года. Тверь.

 

Доклад прочитан 31 марта на заседании в библиотеке им. Горького.

 

Время открытия памятника

 

Кромлех был найден нами в июне 2011 года во время подъёма на гору с названием «310-я сопка». В августе сентябре 2011 года была организованна повторная экспедиция, которая провела измерение и подробное фотографирование памятника. Вторая экспедиция подтвердила и скорректировала некоторые выводы первой.

Кромлех расположен на территории закрытого военного гарнизона, поэтому прежде был практически недоступен для исследователей.

Географическое расположение кромлеха

 

 

Кромлех расположен на Кольском полуострове:

Расположение кромлеха помечено на карте.

В Кольском районе Мурманской области, в пяти километрах от посёлка Килпъявр, на «310-ой сопке». Приблизительно в 30-и километрах на север от памятника заканчивается полуостров и начинается Северный Ледовитый океан, Баренцево море – Ура-губа.

Кромлех хорошо виден из космоса, со спутника и отчётливо выделяется своей правильной формой среди разбросанных вокруг валунов.

Фотография со спутника

Памятник расположен на самом краю склона сопки с её северо-восточной стороны. Именно эта сторона возвышенности позволяет без особого труда подняться на сопку к памятнику. С прочих сторон обрывистые скалы. К тому же, сопка окружена петлёй Ура-реки, что сильно затрудняет подход к памятнику с других сторон.

С северо-востока памятник виден издалека невооруженным глазом, более чем за пять километров.

Вид кромлеха издали с северо-востока.

Вероятно, что это одна из причин по которой строители выбрали место для установки мегалитов на северо-востоке возвышенности. Недалеко от кромлеха, на вершине, в южном направлении есть несколько небольших водоёмов, вероятнее всего питающихся талой водой. Вокруг кромлеха, на разном удалении расположены камни, часть из которых предположительно можно отождествить с сейдами . Большинство характеристик, присущих этим валунам, совпадает с основными признаками сейдов, сформулированными исследователями, например, Вячеславом Мизиным в работе "Сейды, мегалиты русской Арктики".

На северо-восточном склоне горы, примерно в 32 метрах от кромлеха, рядом с группой валунов, нами была найдена овальная выкладка из небольших камней в диаметре чуть менее метра.

Вид на овальную выкладку и кромлех с северо-востока.

Нами не было обнаружено следов обжига и прокаливания. В центре овала растёт густой и высокий ягель, что может свидетельствовать о том, что выкладка сделана давно, очевидно, что до появления здесь посёлка Килпъявр.

Овальное сложение.

Большинство исследователей считают подобные овальные выкладки ритуальными сооружениями саамов.

Например: «Из пяти овалов Немецкого Кузова – три с камнем в центре. Овалы составляют около 1,5% кладок Немецкого Кузова и 0,5% кладок Русского Кузова.»

И. С. Манюхин. Саамы (культовые памятники). АРХЕОЛОГИЯ КАРЕЛИИ. Петрозаводск. 1996. С. 349.

Исследователями описаны случаи, когда рядом с большим валуном – сейдом, выкладывался овал из маленьких камней. Случаи такой композиции в Карелии и на Кольском Полуострове приводит, например И. С. Манюхин, в своей работе Саамы (культовые памятники). То есть соседство овальных выкладок с большими валунами, неслучайно, хорошо описано учеными и подтверждает «неслучайность», «сакральность» места. Это обстоятельство в сочетании с расположенными рядом сейдами и качающимися камнями, позволяет нам считать Килпъяврский кромлех, не отдельным памятником, а мегалитическим комплексом.

Планировка и размеры

 

Кромлех представляет собой выкладку из валунов различной величины, в виде круга, диаметром около 40 метров. Примерно половина из них достигают в высоту нескольких метров и весят несколько тонн. Камни «маленького» размера – сотни килограммов.

Минеральный состав валунов: граниты и гнейсы, характерные для Кольского полуострова.

Строго, на северо-востоке кромлеха расположен самый крупный валун белого цвета. Его высота около 2 метров 76 сантиметров. Длинна, около 7-и метров. Толщина около 3х метров. С внутренней стороны кромлеха, у подножия главного мегалита лежит плоская плита белого цвета, расколовшаяся на четыре части по середине.

Далее мы будем условно называть её «алтарная плита». Это название напрашивается из логики архитектуры сооружения. Её ширина около 2х с половиной метров, а длинна, порядка 5-и с половиной метров.

Посередине плиты, около центра раскола заметно изменение цвета породы, пятно с рыхлой каменной крошкой, напоминающее следы прокаливания. Не исключено, что некогда в этом месте «алтарной» плиты разводили костёр.

Справа и слева от главного мегалита размещены два крупных, высоких камня, тёмного цвета. Остальные расположены по окружности. Высота камней образующих окружность постепенно понижается с северо-востока на юго-запад. И на юго-западной стороне, напротив «лежачего валуна», находятся совсем небольшие камни, около полуметра высотой.

Четыре крупных валуна смещены наружу из кольца. Один с северной стороны и три с юго-восточной. Именно в этих местах около кромлеха начинается наиболее крутой каменистый склон. Вероятно, что из-за сейсмической активности, которая не редкость на Кольском полуострове, они съехали несколько ниже того места где были изначально установлены строителями.

На предложенном плане их предположительные места прежнего расположения обозначены пунктиром. Стрелочки отмечают ярко выраженное направление крутого склона. Подчеркнём, что в других местах, на краях каменной окружности таких крутых склонов нет, соответственно, и съезжать, смещаться прочие камни не могли. Вероятно, это и объясняет их правильное положение в кромлехе. Почти, посередине каменного круга находится не высокий, светлый, не обработанный, треугольный камень, вершиной вверх.

С Юго-западной стороны, прямо напротив главного мегалита, створ из двух камней около полуметра высотой. Если смотреть через этот створ на главный мегалит, то треугольный – центральный камень оказывается ровно в центре «каменного целика», наподобие оружейной мушки и линия «прицеливания» указывает ровно в центр главного мегалита.

Таким образом, отчётливо прочитывается ориентировка памятника по линии юго-запад – северо-восток. Это подчёркивается и понижением высоты камней с северо-востока на юго-запад, и направлением «линии прицеливания» через створ. И размещением на северо-восточной стороне памятника крупнейшего мегалита – лежачего камня.

Аналоги

 

Обычные кромлехи встречаются по всей территории Британских островов и на континенте в Бретани, «лежачие кромлехи» характерны для северо-востока Шотландии и юго-запада Ирландии (каменный круг Дромбег близ Росскарбери, графство Корк). Они датируются приблизительно 3000 г.до н. э. Обычно лежачий кромлех представляет собой круг из крупных камней, среди которых имеется крупный, лежащий на ребре валун, к которому примыкают два наибольших камня композиции, по одному с обеих сторон.

 

Шотландия. Томнавери (Tomnaverie). Лежачий кромлех.

Как и в Килпъяврском кромлехе, в Шотландии, камни чаще всего ранжированы строго по высоте так, что по мере удаления от лежачего камня их высота уменьшаются, и самые низкие находятся напротив лежачего валуна. Нередко внутри лежачих кромлехов находится кольцевой каирн и кремированные останки.

Лежачие кромлехи северо-востока Шотландии и юго-запада Ирландии сближает с нашим заполярным памятником так же то, что в основе их планировки, как правило, прочитывается та же самая ось: северо-восток – юго-запад. Однако, главный мегалит – лежачий камень, расположен в противоположной стороне, нежели в Килпъяврском кромлехе, на юго-западе.

Томнавери (Tomnaverie). Лежачий кромлех.

Знаменательно, что не только у кромлехов с лежачими камнями, но и у значительного числа кромлехов Британских островов, в основе планировки лежит осевая линия северо-восток – юго-запад. Знаменитый Стоунжендж не исключение.

Стоунхендж.

Можно утверждать, что ориентация кромлехов по линии Северо-восток – юго-запад является принципиальной и лежит в основе концепции построения многих каменных кругов.

Астрономия и мифология

 

Некоторые особенности расположения памятника сразу же наводят на мысль о солярном культе, связанном с Килпъяврским кромлехом. Как мы уже упомянули, подниматься на гору к памятнику и наблюдать издали невооруженным глазом кромлех удобно только с северо-восточной стороны. При взгляде на «310-ю» сопку с этого направления из посёлка Килпъявр, мы отмечаем, что именно над 310-й сопкой в январе появляются сначала полярные зори, а потом, впервые поднимается из-за горизонта солнце. Памятник, по нашему мнению маркировал место встречи светила после изнурительной полярной ночи. Каждый житель Заполярья знает, какой это долгожданный и радостный день. Появление солнца знаменует приход полярного дня, начало радостного и светлого периода года.

На внешней стене главного белого мегалита, именно со стороны смотрящих на встающее солнце (с северо-востока) находятся округлые барельефы естественного происхождения в виде выпуклых кругов. Некоторые из них подверглись сильной эрозии, иные хорошо заметны. Трудно сказать, был ли камень развёрнут в это положение строителями или расположение естественных барельефов случайно совпало с направлением взгляда на восходящее солнце, но можно утверждать, что это совпадение и в том и в другом случае было бы замечено древними людьми, приходившим к Килпъяврскому кромлеху и воспринималось как священный символ.

 

На бытование некогда в этом регионе культа воскресающего после полярной ночи солнца может указывать название расположенного невдалеке посёлка Пяйеве и реки Пяйве. Это слово переводится с языка лопарей-саамов как имя бога – солнца, он же бог дня недели - воскресения - Пейве или Бейве (Peive aeilek), Пейве Айлек.

Первоначальный внешний вид Килпъяврского кромлеха реконструируется нами предположительно так:

В заключении хочется добавить, что есть основание предполагать существование других не обнаруженных пока культовых мегалитических объектов в непосредственной близости от Килпъяврского кромлеха. Безусловно, памятник требует дальнейшего более тщательного изучения.

 

 

 

http://www.buza.su/a...5-15-42-42.html

Изменено 4 декабря 2017 пользователем Дмитрий73

[Гость Oлег]

шамбала не будет найдена на карте. это не место

Это как раз место, но не на физплане. А ежель смотреть привязку, то это будет район Гималаев, но никак не Арктика.

 

Кстати, Борея это не есть нечто из древней истории, это как раз нынешняя (пятая по счету) цивилизация на планете.

Только в силу определенных обстоятельств информацию о Борее практически стерли и остались вот такие осколки что пытается выдавать автор темы. Но цивилизация уже скоро будет восстановлена и ее время - это еще несколько следующих тысячелетий.

И сейчас уже вполне доступна достоверная информация про то что было и что происходит в настоящем.

 

та ничо - "пиши исчо"

Удивительно изысканный слог. Интересно где такому обучают?

[Гость 0-0]

Это как раз место, но не на физплане.

именно, не на физ плане, ... эта штука есть в каждом человеке, а то, что она резонирует с какими то местами планеты, так это у слабых, у сильных она работает в любом месте

 

цивилизация на планете.

люди так носятся со своим видом.. а посути цивилизация людей звучит не менее смешно, чем цивилизация котиков - каждый сам по себе и сам для себя, но если ему одиноко - вспоминает, что он в банде))

[Дмитрий73]

часто нас заменяют другими

чтобы мы не мешали вранью

 

 

https://youtu.be/j6JkRR34ksE

Изменено 10 февраля 2018 пользователем Дмитрий73
проблемы сч видео отображением