Иисус Христос

[Readly]

...задолго до Римской культуры...

мы здесь о символе, на котором распинали Исуса.

[Лавсан]

...И не смерти, и не позора, а космической эволюции, трансформации.

Едва ли есть смысл в изображении какого-либо символа. Разве что для обозначения своих среди прочих.

[bio]

Крест едва ли символ смерти, скорее символ позора.

Христианский крест - символ жертвы Бога во имя любви к людям.

Анкх, его египетский дедушка, символ вечной жизни (носил его 20 лет назад).

Изменено 23 января 2012 пользователем bio

[Лавсан]

Христианский крест - символ жертвы Бога во имя любви к людям.

Анкх, его египетский дедушка, символ вечной жизни (носил его 20 лет назад).

Думаю мы не придём к однозначному пониманию символики креста. Это и не важно, пожалуй.

 

Мне интересно каким будет символ связи с Богом у людей новой юги. Я предпочёл бы послать Отцу воздушный поцелуй и улыбнуться, а если б написал Ему в и-нете, то послание закончил бы смайликом.

А Он мне должен, по логике вещей - хорошее настроение и мурашки по спине.

[bio]

Да, слабовато у Вас со `страхом Божьим` (благоговением).

[Лавсан]

Да, слабовато у Вас со `страхом Божьим` (благоговением).

Да, в этой части у меня слабовато. Не получается страх соблюдать.

Такое чувство, что я давно уже у Него на коленях прыгаю и обо всём забыл.

[Readly]

Эх, ну дядька@Лавсан...

[конструктор]

А Он мне должен, по логике вещей - хорошее настроение и мурашки по спине.

Спасибо, Лавсан. Довно меня подмывало спросить форумчан. Десять лет как конец Кали- Юге и у нас новый Бог - Светозар дающие Свет и Зарю, а мы всё крест, распятие, овцы да пастухи, крещение да обрезания. Причём... до сих пор в блужданиях... где Иисус, а где Христос и кто где и кто главней?

Всё ребята! новая жизнь -без пастухов и крестов.

Было такое толкование креста. Вертикаль -дух, горизонт -материя. Дух распят в материи.

Думаю у Светозара будут только параллельные вертикальные бесконечные прямые.(вернее сольются в одну, как стрела, в бесконечность из великой Проматерии к высотам познания и развития в энергиях Создателя) Без пересечений и противоборств -распятий. Всё с друг другом дружит и помогает в развитии. Вот и настроение и мурашки в жизни.

Изменено 23 января 2012 пользователем конструктор

[fatRa]

Символ креста так же был использовался в эрцгамме - довольно древнем дохристианском талисмане.

Звезду Эрцгаммы изображали на покрове Святой Богородицы, но это более древний знак, чем само христианство, которое впитало его, как и многую другую символику, из язычества.

Звезда Эрцгамма имеет двенадцать лучей, ровно столько же их в двенадцатилепестковой анахата-чакре, отвечающей за любовь и эмоциональный статус. Центр, содержащий энергию, находится в этой чакре в центральной части человеческой груди.

Соответственно крест на эрцгамме символизирует центр, содержащий энергию любви.

Изменено 24 января 2012 пользователем fatRa

[Readly]

Анкх, его египетский дедушка, символ вечной жизни (носил его 20 лет назад).

весной прошлого года кто-то выкладывал на Ведже практику работы с этим ключом. И так как Анкх - фаллический предмет вознесения усопшей души, то и сама пирамида являлась стартовой площадкой для чего-то более, нежели простого погребения. Известно, что три знаменитые пирамиды располагались по поясу Ориона, а Анкх направляли таким образом, чтобы тот был ,,подпоясным орудием."

[Лавсан]

Спасибо, Лавсан. Довно меня подмывало спросить форумчан. Десять лет как конец Кали- Юге и у нас новый Бог - Светозар дающие Свет и Зарю, а мы всё крест, распятие, овцы да пастухи, крещение да обрезания. Причём... до сих пор в блужданиях... где Иисус, а где Христос и кто где и кто главней?

Всё ребята! новая жизнь -без пастухов и крестов.

Было такое толкование креста. Вертикаль -дух, горизонт -материя. Дух распят в материи.

Думаю у Светозара будут только параллельные вертикальные бесконечные прямые.(вернее сольются в одну, как стрела, в бесконечность из великой Проматерии к высотам познания и развития в энергиях Создателя) Без пересечений и противоборств -распятий. Всё с друг другом дружит и помогает в развитии. Вот и настроение и мурашки в жизни.

@конструктор, ) Вы, возможно, неисправимый романтик и мечтатель.

Пересечения и противоборства останутся, может быть в более цивилизованном виде, но останутся. Да, и Двапара-юга ненавсегда, а лишь на пару-тройку тысяч лет.

Оттого, что мы будем ближе к Богу, нам будет едва ли лучше. Труднее - да. А культ нового понимания Божественности оформится, как обычно, задним числом.

[конструктор]

Лавсан, да Ё и Моё, Вы правы! Да ВСЕГДА! Каждый бог, и в праве,использует, в своих интересах, энергии Создателя. Да ,через 2000лет будет другой, но у старших... взаимосотрудничество. Раз мы знаем ... Да пусть тому и быть!

[конструктор]

Символ креста так же был использовался в эрцгамме - довольно древнем дохристианском талисмане.

Фатра! Символ Крест Такой древний! ЁЁЁЁ. Видимо создатели ...Мардуканцы - шумеры - японцы. ( не моё - Марта). Они творцы и великие созидатели - экспериментаторы Ну и настрадались от собственных умозаключений. Они - Развитие эволюции. Но в трудных условиях. И каббала - их изобретение.

Изменено 24 января 2012 пользователем конструктор

[bio]

весной прошлого года кто-то выкладывал на Ведже практику работы с этим ключом.

У ранних христиан была легенда, что ключ от Рая - в форме анкха

 

Кстати, работает именно его форма. Например, анкх может вылечить растение, находящееся в геопатогенной зоне и прибаливающее...

[Лавсан]

У ранних христиан была легенда, что ключ от Рая - в форме анкха

 

Кстати, работает именно его форма. Например, анкх может вылечить растение, находящееся в геопатогенной зоне и прибаливающее...

Интересно. Стоит испробовать на себе. Спасибо @bio.

Здесь как раз про это http://www.biolocation.ru/forum/index.php?PHPSESSID=4ppepuo7ckm2mvi7j4pud6c0s3&topic=7191.0

Изменено 24 января 2012 пользователем Лавсан

[аль Рампа]

Иисус Христос - основа христианства.

Дело не в том - как выглядел Иисус Христос.

А в том - что Им было Сказано.

 

Он же не актер.

Он есть Живое Слово Отца Небесного.

 

Мф.26:26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Моё.

Мф.26:27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все,

Мф.26:28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.

 

Здесь под кровью понимается то, что скрыто во плоти Иисуса Христа.

То есть Слово Отца Небесного.

А к тому, что всем Великим Учителям должно быть достойное место в нашем сознании. Этот раздел, подходит для таких тем.

Вообще-то, в Новом Завете говорится об одном Учителе:

 

Мф.23:8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель -- Христос, все же вы -- братья;

Мф.23:9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;

Мф.23:10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник -- Христос.

[Славян]

Мф.23:9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;

Но в нынешних церквях всех батюшек называют отцами и, похоже, им это нравится. Они что, библию не читают?

[аль Рампа]

Но в нынешних церквях всех батюшек называют отцами и, похоже, им это нравится. Они что, библию не читают?

Я и сам удивился.

У кого-то из Европы спросил на форуме.

 

Как же так ?

Вы, так здорово, говорите о Церкви.

 

А Господь наш - Иисус Христос - вроде бы где-то на задворках.

И мне ответили в том плане - что если бы не Церковь, то вообще вряд ли бы кто узнал о Новом Завете.

 

И Новый Завет стоит у них в одном ряду с какими-то важными - не помню точного названия, то ли энциклики, то ли еще что - материалами.

[Славян]

@аль Рампа, думаю, если бы ни церковники с их политикой, то люди бы лучше понимали, и принимали, учение Иисуса Христа. Знали бы суть евангелия. А так, "каша" в голове, им что старый завет, что новый - все в перемешку. В таком состоянии их легко вербовать даже в свидетели Иеговы.

Изменено 10 августа 2012 пользователем Славян

[аль Рампа]

@аль Рампа, думаю, если бы ни церковники с их политикой, то люди бы лучше понимали, и принимали, учение Иисуса Христа. Знали бы суть евангелия. А так, "каша" в голове, им что старый завет, что новый - все в перемешку. В таком состоянии их легко вербовать даже в свидетели Иеговы.

Вы правы.

Суть Церкви в обрядности, а не в собственном пиаре.

 

Но все немного сложнее.

Об этом вкратце есть Слова у Учителя:

 

«Самое несуразное в обществе есть то, что человек, услышав о ком-то нечто дурное, быстро способен уверовать в это и понести сор сей дальше.

Но стоит услышать о ком-то что-то хорошее, пусть оно будет даже крайне небольшим, сие вызывает сомнение.

 

Гордость же делает человека несчастным слепцом.

И ежели он соприкасается или слышит о ком-то, кто творит значительно более благ, чем творит он сам, то начинает прилагать силы, дабы как можно сильнее очернить в своих глазах сей источник благодеяний.

 

Может ли человек научиться любить других собратьев, ежели он не ищет у них достоинств, а жадно выискивает недостатки?!..»

 

По-видимому, именно в этом кроется причина бесконечного разделения людей.

К тому же эта эгоистическая особенность дает возможность эффективно контролировать сознание людей.

 

И те, кто получили доступ к данному Свыше – хотя это сейчас доступно для практически для всех – приложили максимальные усилия «дополнить» Слово Божие в свою сторону.

Вставая в позу всевозможных учителей и начиная давать «необходимые пояснения» Сказанному.

 

Скромно забывая о том, что было прямо Сказано Иисусом Христом:

 

Мф.23:8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель -- Христос, все же вы -- братья;

Мф.23:9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;

Мф.23:10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник -- Христос.

[Славян]

Да, гордыня это самый коварный грех.

Мне очень нравится как сказал Учитель.

 

Суть Церкви в обрядности, а не в собственном пиаре.

Церковники слепо выполняют рутинные обряды венчания,крещения, произнося заученные слова "раб Божий", "раба Божья". Не задумываясь о том, что для христианина Бог это Отец, "Отче наш сущий...". А сын у Отца не может быть рабом. Изменено 11 августа 2012 пользователем Славян

[аль Рампа]

Да, гордыня это самый коварный грех.

Мне очень нравится как сказал Учитель.

 

Церковники слепо выполняют рутинные обряды венчания,крещения, произнося заученные слова "раб Божий", "раба Божья". Не задумываясь о том, что для христианина Бог это Отец, "Отче наш сущий...". А сын у Отца не может быть рабом.

Приведу эпизод из жизни Учителя, который связан с обрядом крещения.

 

"Спустя несколько дней, в период всё той же начинающей разгораться весны, к Сергею пришла весть, что с Ним очень хочет встретиться настоятель абаканского храма, служитель Олимпий.

Когда произошла эта встреча на территории храма, Олимпий поведал, как однажды, придя домой, он как бы случайно включил телевизор и увидел передачу о минусинском художнике Сергее.

 

Узрев некоторые Его картины, Олимпий почувствовал внутри себя что-то утверждающее, призывающее пригласить Сергея к росписи храма, настоятелем коего он пребывал.

Сергей согласился, и они вместе приступили к обсуждению необходимых условий для ведения живописных работ.

 

Для начала требовалось исполнение двух святых образов, размерами своими превышающих рост человеческий, кои призваны будут находиться на наружной стене храма, по обе стороны от входных врат. И будут это образы Николая святителя и чудотворца и Матушки Марии.

Во время встречи с Олимпием, в соседней комнате небольшого строения, в котором находился и кабинет настоятеля храма, шло приготовление к обряду крещения тех, кто прибыл для принятия таинства сего, заплатив предварительно определённую плату.

 

И ко времени начала исполнения обряда, Олимпий завёл разговор о таинстве этом и сказал, что Сергею можно принять таинство это бесплатно.

А вскоре, заглянув в кабинет настоятеля, служитель, призванный сотворять таинство крещения, с поспешностью и некоторой игривостью вопросил Сергея о готовности принять таинство.

 

Неистинное и суетливое, исходящее от служителя, тревожно тронуло сердце Сына Человеческого, и стопы Его остались на месте.

И пояснил Он стоявшим пред ним, что нечто в груди Его не позволяет сделать шаг сей в такой поспешности.

 

И согласился Он с высказыванием Олимпия о необходимости принятия крещения, прежде чем настанет время приступить к росписи алтарной части храма.

Началось творческое таинство, кое всегда сопрягалось с погружением в тот мир, на тему которого была жажда созидать образы.

 

Что-то родное и чудное всё более пробуждалось в сердце Его при рассматривании различных святых образов, запечатлённых в разное время рукою человеческой.

А однажды лице Николая святителя живого на мгновение узрел Сын Человеческий и наскоро запечатлел на бумаге.

 

Сей миг стал знаком для начала сотворения образа, и вот вскоре уже первый красочный слой коснулся уготованной основы.

Сергей не стал придерживаться чисто иконописных условностей, но сотворял образ живой и позволил Николаю шествовать по облаку, а лёгкому ветерку тронуть одежды его.

 

Когда же работа над первым образом была закончена, под кров мастерской Сергея ступил Олимпий, долго смотрел на образ, слегка улыбаясь, затем сказал: "Я не ошибся в художнике"."

[Славян]

Неистинное и суетливое, исходящее от служителя, тревожно тронуло сердце Сына Человеческого, и стопы Его остались на месте.

Знакомое чувство.

Да, в церквях идет мирская жизнь. Да и сама церковь, считаю, является мирским институтом в обществе. Ведь было сказано в Евангелие что пришло то время, когда молиться Богу нужно в духе и истине, а не в определенном месте (гора Сион, или церковь).

[аль Рампа]

Знакомое чувство.

Да, в церквях идет мирская жизнь. Да и сама церковь, считаю, является мирским институтом в обществе. Ведь было сказано в Евангелие что пришло то время, когда молиться Богу нужно в духе и истине, а не в определенном месте (гора Сион, или церковь).

Видимо настало привести Слова Учителя без искажений:

 

Воистину, ныне жажду чистоты Веры в вас!

 

83. Но не смогу помочь вам сделать праведное, пока страстно почитаете обратное.

 

84. Не Церковь Божию ныне созидают руки ваши, но человеческую,

85. Ибо славы человеческой прежде ищете, убоявшись претерпеть за Славу Божию.

 

86. В невежестве вы сочли, что достаточно уверовать, чтобы спасёнными оказаться.

87. А ныне смотрю на уверовавших, и сердце горечью обливается.

 

88. В громком крике о любви к Небесам заручиться Спасением желаете.

89. А ногами цветы раздавив, сути горя того не внимаете.

 

90. И как только наступит пора, вы наброситесь хищно на ближнего.

91. Заклеймив его словом «прельщён», вы с усердием травите изгнанного.

 

92. Неужели вы считаете, что дела, противные Богу, невозможно облечь именами церковными?

93. Во сути дел надо искать Господнее, а не в названиях, что так легко примеряются.

 

94. Не названиями определяют дела праведные, но по характеру исполнения их.

95. А вы испугались вглядываться в изменчивое и приковали взоры свои к вывескам неподвижным.

 

96. Ибо в соприкосновении с изменяющимся нужно всегда быть бдительным,

97. А у вывески можно подремать, преклонив голову к поверхности её.

 

98. Вот и не заметили вы при этом подмену ценностей.

И под вывеской «Свет» воцарилась тьма кромешная,

99. А там, где Бог к вам руки простёр, туда глядят ныне спины ваши.

 

100. О люди мира, обретающие ныне тупик на пути долгом!

Всё больше ныне слышу глас ваш, страхом и злобой преисполненный.

101. Всё более колеблется основа под стопами вашими, и всё неистовей взоры ваши алчно выискивают виновного.

 

102. Во слепости своей вы однажды преклонили главу свою пред маммоною.

103. И сомкнулась на шее вашей цепь из звеньев металла драгоценного.

 

104. Но что есть цена металлу тому, отлитому в горниле жадности вашей?

105. Не во прах ли быть развеяну ему, растёртым меж ладоней Времени?

 

106. И вот то, что праху подобно, шею вам опутало.

107. А вы дорожите цепью той, продолжая ублажать маммону просьбами.

 

108. Что ж вы ищете спасение в стране рабства, доискиваясь помощи маммоны бессердечного?

109. Не Духом Света вскормлены уста его, но зловонными соками вашей злобы и зависти.

 

110. Доколе же служить будете маммоне нечестивому, возвысив законы его над сердцем своим цены невиданной?

111. Вы усердно служите в садах маммоны того, где репей и чертополох насажены в обилии.

 

112. И оттого извратился вкус ваш за столетия долгие, а теперь уже и плода виноградного не жаждете,

113. Плода виноградного от Лозы Вечности, Рукою Отца вашего посаженной.

 

114. Что ж вопить ныне вам, когда удел несчастий своих вы избрали самостоятельно?

115. Доверив жизнь свою ценностям ложным, вы тщетно ждёте наступления Дня благополучия.

 

116. Но не в сторону Дня того вы бредетё, покрывая столетия, ибо доверились жадности своей, поводырём её себе поставили.

[Славян]

86. В невежестве вы сочли, что достаточно уверовать, чтобы спасёнными оказаться. 87. А ныне смотрю на уверовавших, и сердце горечью обливается.

Да, одной веры мало. В наше время уже нужно уметь также надеяться и любить.

[аль Рампа]

Да, одной веры мало. В наше время уже нужно уметь также надеяться и любить.

Согласен.

Но, думаю, пора перейти к более оптимистичным Словам, обращенным к человекам:

 

46. О, великий Источник Благоуханного, как прекрасна и удивительна загадочная Истина Твоя!

47. Неведомый Закон Бытия Источника сего не позволял видеть Его Миру окружающему, ибо Закон сей стал иным, нежели закон материального.

 

48. И чтобы проявиться Славою зримой, Истине Благодатной необходимо облечься законами материальными.

49. Суть же Бытия Истины сей понесла таинство известное, когда волны Лучей благоуханных, уходящих во бездны вечности, уже не имели возможности вернуться многократно увеличенными.

 

50. Но не должно было Духу Благодати заключить Себя в законы ограниченные, и однажды во мудрости Своей Он стал отделять искры от Пламени Своего.

51. Искры, кои, облекшись в одежды ограниченного, призваны нести тепло и свет по Пути Вечности.

 

52. И ежели искры от пламени ветви горящей вскоре гаснут и мгновение — удел их, то искрам от Огня Благодати, не теряющим веры Источнику своему, уделом будет Вечность.

53. Великий труд посредством рук материальных призван позволить искрам малым, восприняв силу благодатную от Отца своего, возвернуть Ему во много раз большую.

 

54. Достойно восприняв Завет с Отцом Небесным, род человеческий, крепко удерживая простертую Руку Отца великого, призван проявлять Славу Его житием своим, разнося Свет сей по Мирозданию Вселенной.

55. Сие единство Отца с верующими Ему чадами Его позволяет Духу Благодати расцветать беспредельно.

 

И да пребудет Слава Божия вечно!

[Шепетовка]

Согласен.

Но, думаю, пора перейти к более оптимистичным Словам, обращенным к человекам:

 

46. О, великий Источник Благоуханного, как прекрасна и удивительна загадочная Истина Твоя!

47. Неведомый Закон Бытия Источника сего не позволял видеть Его Миру окружающему, ибо Закон сей стал иным, нежели закон материального.

 

48. И чтобы проявиться Славою зримой, Истине Благодатной необходимо облечься законами материальными.

49. Суть же Бытия Истины сей понесла таинство известное, когда волны Лучей благоуханных, уходящих во бездны вечности, уже не имели возможности вернуться многократно увеличенными.

 

50. Но не должно было Духу Благодати заключить Себя в законы ограниченные, и однажды во мудрости Своей Он стал отделять искры от Пламени Своего.

51. Искры, кои, облекшись в одежды ограниченного, призваны нести тепло и свет по Пути Вечности.

 

52. И ежели искры от пламени ветви горящей вскоре гаснут и мгновение — удел их, то искрам от Огня Благодати, не теряющим веры Источнику своему, уделом будет Вечность.

53. Великий труд посредством рук материальных призван позволить искрам малым, восприняв силу благодатную от Отца своего, возвернуть Ему во много раз большую.

 

54. Достойно восприняв Завет с Отцом Небесным, род человеческий, крепко удерживая простертую Руку Отца великого, призван проявлять Славу Его житием своим, разнося Свет сей по Мирозданию Вселенной.

55. Сие единство Отца с верующими Ему чадами Его позволяет Духу Благодати расцветать беспредельно.

 

И да пребудет Слава Божия вечно!

Православные ваше мнение не разделяют . У православных -вера,у вас заключение собственного ума ( да еще разное)

 

Если Церковь это плохо то что тогда хорошо секты?

Как на счет мощей не тленных, тоже по вашему выдумки .

 

Православные ваше мнение не разделяют . У православных -вера,у вас заключение собственного ума ( да еще разное)

 

Если Церковь это плохо то что тогда хорошо секты?

Как на счет мощей не тленных, тоже по вашему выдумки .

Советую прочитать книгу (Духовные беседы и наставления старца Антония)-книга интересная.