Начальный курс оккультизма

НАЧАЛЬНЫЙ КУРС ОКУЛЬТИЗМА.

Ю.Я. Артюхов, Н.В. Малярчук

СОДЕРЖАНИЕ:

Ю.Я. Артюхов, Н.В. Малярчук июнь 2007г. г. Минск

Наш электронный адрес: aereb111@mail.ru 

Лекция 3.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ ЧЕЛОВЕКА (ЧАКРЫ).

- понятие об энергетических центрах

- малые чакры (вторичные и третичные)

- главные центры, фазы активности и сублимации

- возрастная активация центров.

Напомним, что построение тонких планетарных планов зиждется на принципе семеричности. Сегодня мы рассмотрим, как этот принцип воплощается в человеке. Для этого необходимо усвоить такое понятие, как чакра или энергетический центр.

Слово чакра имеет индуистское происхождение и означает кольцо. Действительно, энергетические центры человеческого тела имеют форму кольца. Правда за счет вращения вокруг нескольких осей эти центры приобретают шаровидную форму, что и сбивает с толку ясновидящих.

За счет чакр осуществляется взаимосвязь тонких тел человека, энергообмен между ними, нисхождение вибраций, воплощение мыслеформ, поглощение свежей праны и выброс отработанной, прохождение энергии жизни через все тела проявления, формирование собственно сознания.

В плотном физическом теле чакры не проявлены в кольцевидной форме. Свою истинную энергетическую форму чакры имеют лишь на более тонких подпланах эфира. На наших плотных слоях их можно засечь как электромагнитные поля. В физическом теле энергетические центры имеют соответствия как нервные сплетения и эндокринные железы.

При взаимодействии между собой энергетические центры формируют своего рода силовые треугольники, которых можно насчитать несколько десятков, однако из этого великого множества выделяются шесть главных, которые мы будем рассматривать позднее.

Прежде чем перейти к описанию работы силовых треугольников в телах проявления человека, имеет смысл подробно разобрать структуру чакр, последовательность включения, их взаимосвязь.

Всего центров в человеческом теле 77. Из них: 7 - главные. Главным их называют потому, что эти центры напрямую связаны с нитью жизни и в основном черпают энергию для своей работы от нее. Эти же главные центры ответственны за формирование сознания и построение тел проявления в общих чертах. То есть эти семь чакр определяют: быть человеку гуманоидом или каким-либо иным существом. Конечно, главную роль здесь играет генетический код, но если изменить вибрационные характеристики большого энергетического центра, то у человека вполне может отрасти хвост или появиться какой-либо другой атавизм, наподобие перепонок между пальцами.

Собственно, селекционеры таким образом работают с растениями, воздействуя на их аналоги чакр за счет своих желаний. Ну а с человечеством так работают демиурги, для придания внешнего расового облика или национальных черт. В генетику земные логосы вмешиваются очень редко, предпочитая использовать заложенный ранее потенциал.

Большие центры имеют прямую связь и с монадой и с душой. Правда добиться того, чтобы эта связь заработала в наших условиях очень непросто. Энергия жизни, конечно же поступает регулярно и раз в семь лет происходит своего рода перезарядка больших центров. Иногда проникает облагораживающая вибрация души, вызывающая довольно приятные и нежные ощущения у одних, и муки совести у других.

Но вот того, чтобы контакт проявился на уровне конкретных мыслей и мыслеформ добиться очень непросто. Мешают окружающие эгрегоры, подсовывая уже готовые мысли, которые за счет своей мощности попросту забивают нежные мыслеформы души. Поэтому в свое время была разработана лайя йога, то есть система работы с чакрами, для установления контакта с Эго. В других случаях человек попросту старается уединиться, дабы побеседовать с собственной душой.

В случае, если нужно добиться стабильных результатов, которые вызывают органические изменения даже в физическом теле, нужен не менее чем полугодовой период уединения. Чем и занимаются некоторые люди, внезапно порывающие с друзьями и родственниками и ведущие жизнь затворников. В случае успеха такой период отшельничества заканчивается очень продуктивно: писатель может написать роман, ученый сделать открытие и т.д. Таким образом можно добиться и стабильного контакта с Эго и уже не нужно будет отшельничать для достижения продуктивных результатов.

Собственно данный курс рассчитан на то, чтобы научить вас взаимодействовать со своей душой и, в то же время, жить в обществе, принося пользу и себе и людям.

Скажем несколько слов о семидесяти малых центрах. Работать с ними отдельно не имеет особого смысла. Если приведена в порядок большая чакра - она автоматически отрегулирует малые.

Разделяются малые центры на вторичные и третичные. Вторичных - 21. Они связаны с главными чакрами напрямую, и посредством них получают энергию жизни и вибрацию души. Однако прану они получают по иной системе независимо от больших центров. За счет этого физическое тело может поддерживать жизнь (точнее, существование) в случае летаргического сна или клинической смерти.

Душа может уже отделиться, а тело будет сохранять видимость жизни очень долгое время. Более того, в ряде случаев такой живой труп может очень долго жить обычной жизнью среди людей. Правда в этом случае он превращается в энергетического, а иногда и в самого натурального вампира. Подобное существо будет любой ценой стремиться получить энергию жизни, которой лишено.

Если нить жизни прервана - физическое тело должно умереть. Оживление мертвецов в культе вуду, а также у тибетцев, основано на самостоятельной работе вторичных центров. Но в результате мы получаем зомби, хранящего в физическом мозгу память умершего человека или того хуже: воспользовавшись отсутствием души, в тело может вселиться темная сущность - и тогда берегитесь окружающие.

В физическом теле вторичные центры проявляются как вегетативная нервная система, органы чувств (глаза, уши), а также центральная нервная система, в той ее части, которая мало связана с деятельностью коры полушарий и собственно головного мозга. То есть вторичные центры хранят наработанные рефлексы.

Перейдем к третичным центрам - их 49. Связаны они преимущественно с со вторичными центрами: жизнь, вибрация, прана получается в основном опосредовано через них. Однако третичный центр может долгое время существовать на чисто химической энергии, за счет чего можно долго сохранять тот или иной орган отдельно взятый от человека.

Третичный центр в неактивном состоянии может долго хранить пранические запасы не пополняя их. Вторичный, к примеру, нуждается в постоянном движении праны и в случае остановки пранотока может подвергнуться распаду через несколько дней.

Третичные центры преимущественно проявляются через малые вегетативные сплетения, не связанные напрямую с центральной нервной системой, а также через множество мелких эндокринных и экзокринных желез. Собственно связь с внешним миром у человека осуществляется как раз через малые чакры. В частности китайская акупунктура как раз и использует каналы связи малых центров с большими чакрами и с внешним миром. Воздействуя на эти каналы с помощью игл или массажа иглотерапевт добивается очистки каналов и центров, что и имеет немалый оздоровительный эффект.

Правда если выйдет из строя большой центр - здесь уже акупунктура не поможет. К сожалению, в связи с глобальными изменениями, сегодня у людей страдают именно большие центры. А потому большинство лечебных методик попросту не срабатывают и количество хронически больных постоянно возрастает. Через некоторое время глобальная перестройка, достигшая в наши дни своего пика, закончится и все вновь войдет в свою колею.

Осталось оговорить еще одно главное различие между большими чакрами и малыми. Это различие проявляется в их функциях. Главные чакры позволяют человеку перемещаться по вертикали: с подплана - на подплан или с плана - на план. Достигается это за счет того, что большие чакры изменяют свой резонанс и человек может воспринимать более тонкую вибрацию и накапливать соответствующую материю, реализуя духовный рост личности.

Малые же центры действуют по горизонтали. Это исполнительные органы главных чакр. Большая чакра принимает решение, а малая его исполняет. Вот почему не имеет смысла работать исключительно с малыми центрами, не уделяя внимания большим.

Всевозможные гимнастики наподобие ушу направлены на работу как раз с малыми центрами. Они прекрасно адаптируют тело человека к окружающим условиям. Если человек находится в какой-либо философской школе, то ушу поможет ему воспринять новые идеи и добиться их реализации в виде мыслеформ и конкретных деяний. Но если ушу применять в отдельном виде, то кроме обычного физического тренинга это ничего не даст.

Перейдем к большим чакрам. Как мы уже упоминали выше, в наше время происходит глобальная энергетическая перестройка планеты. Она продлиться еще добрых пару сотен лет, поэтому человечеству волей неволей приходится терпеть некоторые неудобства, связанные со сбоем работы больших центров.

В принципе все должно бы работать автоматически, но пока на тонких планах происходят перепады давления, иногда приходится усилием воли едва ли не вручную прокручивать энергетические кольца своего тела.

Главные чакры как бы нанизаны на позвоночный столб. Перечислим эту семерку:

1) Сахасрара - верхний головной центр.

2) Аджна - центр меж глаз.

3) Вишудха - горловой центр.

4) Анахата - сердечный центр.

5) Манипура - солнечное сплетение.

6) Свадистхана - сакральный центр (в области крестца).

7) Муладхара - центр у основания позвоночника (копчиковый).

В дальнейшем, чтобы не загромождать восприятие, мы будем использовать название центров по месту их локализации в теле человека.

Каждый центр имеет по три кольца, соответствующие 3 аспектам, на каждом из планов человеческого проявления (ментальном, астральном, эфирном). Но дневное сознание имеет дело с чакрами эфирных тел, поэтому можно условно считать, что каждая чакра состоит из трех колец.

Различают 3 фазы активности центров: двухмерная или пассивная, трехмерная или активная, четырехмерная или сублимированная. Во время пассивной фазы кольца чакры вращаются в основном в горизонтальной плоскости. Скорость, направление вращения и вибрация колец центров определяется врожденными особенностями человека, а также стадией его духовного развития.

В активном состоянии кольца вращаются уже в трех плоскостях, чакра приобретает самостоятельную вибрацию и притягивает свойственные ей энергии и материю.

При сублимированной фазе центр становится четырехмерным полностью или частично и объединяет свои кольца с одним из вышележащих центров, расположенных в голове. Мозг человека подразделяется на семь отделов, каждый из которых соответствует большой чакре и активируется вслед за ней. Кроме того, чакры могут объединять активность колец между собой в соответствии с работой энергетических треугольников. В целом все это выглядит как довольно сложный механизм.

Различают три стадии сублимации чакры. При первой четырехмерным становится первое кольцо, отвечающее за материальный аспект центра. Оно объединяется с соответствующим кольцом вышележащего центра, к которому и переходит контроль над материей сублимированного центра. Упрощенно говоря, соответствующий отдел мозга или кольцо вышележащей чакры берет на себя контроль за управлением физическим телом. Если этого не добиться, то возможны всяческие неврологические отклонения.

Во второй фазе четырехмерным становится второе кольцо, отвечающее за вибрационный аспект чакры. То есть мысли и эмоции уже определяются мозгом, а не соответствующим участком тела.

В третьей фазе в четырехмерную плоскость переходит внутреннее кольцо, отвечающее за аспект духа. На последнем этапе центр прекращает самостоятельное существование, так как все его энергии перемещаются в вышележащие чакры, но он продолжает работать в телах проявления как своего рода подшипник.

Вот здесь то и происходит осознанный контакт с душой, который становится возможным лишь по мере прохождения предыдущих стадий. К сожалению эгрегоры и глоссы современного человечества могут обеспечить прохождение только первых двух ступеней. Для дальнейшего подъема приходится предпринимать самостоятельные усилия. Но в будущем удастся решить и эту проблему, то есть приспособить эгрегоры для прохождения третьей стадии каждому человеку без затраты лишних сил.

Сами чакры включаются и проходят фазы активности не сразу, а поочередно. Удобнее всего последовательность включения центров разбирать на примере растущего ребенка, хотя для разных исторических эпох и разных народов, процесс активации центров у детей будет различным. Для упрощения изложения возьмем современного малыша белой расы, родившегося в городской семье.

Непосредственно после рождения у младенца активируется сакральный центр, который становится трехмерным. Этого вполне достаточно, чтобы обеспечить функционирование эфирного тела и физиологию физического. Активность сакральной чакры малыша частично самостоятельная, частично вынужденная, так как астральное и ментальное кольца вращаются за счет матери и других окружающих взрослых людей. Остальные чакры детского организма работают в унисон с сакральной.

Спустя некоторое время (от нескольких месяцев до полугода) приобретает активность солнечное сплетение. Трехмерность этого центра определяется преимущественно матерью, так как астральное тело младенца еще не дозрело. Два центра вначале диссонирует между собой, что вызывает целый ряд детских болезней и капризов, а затем вибрация солнечного сплетения приобретает главенствующую роль.

Все три кольца солнечной чакры вибрируют вынужденно под воздействием эгрегоров и глосов, среди которых родился малыш, что неизмеримо ускоряет его развитие по сравнению с предыдущими эпохами, но в то же время ставит в зависимость от окружения.

К семилетнему возрасту у ребенка активны две чакры: сакральный центр и солнечное сплетение. Обе они трехмерны, обе вибрируют преимущественно вынуждено. Сформировано эфирное тело, заканчивается первичное оформление астрального. С каждым годом эти тела (точнее соответствующие сознания малыша) все более уверенно берут под контроль центры своих тел. Главенствующая чакры на этом этапе - солнечное сплетение. Она преимущественно определяет работу астральных колец всех остальных центров, а так же частично контролирует работу эфирных. Внешние (эфирные) кольца центров раскручивает сакральный центр, который подчинен солнечному в своей работе.

Такое положение вызывает частые диссонансы, выражающиеся в детских истериках и всевозможных хворях. Например, разрыв между желаемым и возможным. Солнечное сплетение улавливает какую-либо эгрегорную программу и пытается ее реализовать через сакральный центр, то есть эфирные кольца. Но ребенок не может выполнять задачи взрослого, в результате чего наступает срыв реализации и сбой в работе организма. Так постепенно малыш учится контролировать свои желания, выбирая из последних только те, которые можно реализовать в данных условиях.

Это стадия животного человека. Еще совсем недавно половина людей на Земле не продвигалась дальше этого грубоастрального уровня развития. Так же как и у животных, главной чакрой у них было солнечное сплетение, за счет которого они и думали. Хотя здесь имеется и отличие от животных. Трехмерная активность сакрального и солнечного центров у человека определяют вынужденную вибрацию соответствующих им центров мозга: мозжечка и продолговатого мозга, которые входят в состав синтетического центра аджна, а затем уже определяют вибрацию коры. У человека подобный механизм довольно сложен и оставляет место для контактов с Эго через шишковидную железу. Так даже при астральном сознании душа имеет возможность оказывать влияние на работу человеческого мозга.

Это и благодеяние и в то же время - "ахиллесова пята", так как подобный сложный механизм восприятия, обработки информации и принятия решения занимает слишком много времени, особенно если учесть борьбу эгрегорных программ в сознании индивидуума, а также давление вибраций Эго. Животные лишены подобных проблем и думают исключительно в соответствии с вибрацией солнечного сплетения. Такой тип мышления называется инстинктивным. У человека грубоастрального все же смешанный тип - инстинктивно-эгоический.

Семилетний рубеж является рубиконом, после которого ребенок либо встает на собственно человеческий путь развития, либо остается по уровню сознания в животном царстве, оттачивая лишь эгрегорные программы, которые и делают его похожим на людей. Не зря говорят, что хорошо обученная собака, дельфин, обезьяна соответствуют по уровню развития 4-5 летнему ребенку.

Примерно с семи лет (плюс-минус 2 года) начинает формироваться ментальное тело. В этом процессе, конечно же, принимают активное участие глоссы родителей. Малыш может проявить псевдоспособности к музыке, математике и т.п. попросту реализуя ментальные накопления своих родителей или их предков пусть даже ими не реализованные. Параллельно начинаются и собственные фантазии, которые глосс пытается подавить руками родителей. Подобное положение также отражается на работе центров.

Под давлением ментальных вибраций окружения и собственного тела у ребенка приобретает активность сердечный центр, который становится трехмерным. Здесь уже может быть великое множество вариантов, описание которых может заполнить несколько томов окультной медицины. Отметим лишь некоторые основные моменты.

Работа сердечного центра делает возможным восприятие вибраций ментального плана, хотя для того, чтобы перевести сердечный центр в трехмерную фазу достаточно и тонкоастральных вибраций. Через несколько лет сердце приобретает ведущее значение, после чего включается центр у основания позвоночника. Его работа на данном этапе зависима от сердца, до этой поры копчиковый центр был практически неразрывно связан с сакральным. Чакра у основания позвоночника воспринимает ментальные вибрации от сердца, а затем переводит ее на свое внутреннее кольцо.

На этом этапе главной чакрой у подростка является сердце (что определяет подростковую эмоциональную лабильность от грубых страстей до утонченных чувств), а три центра живота - сакральный, солнечный и копчиковый - являются подчиненными исполнительными центрами, причем сакральный центр определяет работу эфирных колец всех центров, солнечный - астральных, копчиковый - ментальных. Конечно, подобное положение крайне нестабильно и подростку приходится постоянно выбирать - чему отдать предпочтение: сознанию ниже диафрагмы, или же высшему сердечному.

Центры ниже диафрагмы крайне уязвимы для животных воздействий и при соответствующем влиянии могут легко возобладать над сердечным центром. Именно поэтому подросткам не рекомендуется просмотр триллеров, порнографии и тому подобной продукции псевдо культуры, что весьма пагубно воздействует на хрупкое равновесие и может навсегда извратить еще только формирующееся высшее сознание.

Конечно, человек и в данном случае думает отнюдь не животом или сердцем. Трехмерная активность любого центра человеческого тела включает работу соответствующего отдела мозга, которые можно назвать малыми центрами головного центра.

Копчиковый центр включает работу первого шейного сегмента, солнечный - мозжечка, сакральный – продолговатого мозга, сердечный – ножек мозга. Суммирует их влияние гипофиз. Четыре головных центра включают полностью синтетический цент аджна, который с этого момента приобретает самостоятельное значение.

Без участия сердечного центра, когда личность отметает его влияние, получается эгоист, все силы которого направлены лишь на удовлетворение своих низменных потребностей. Подростки в период переломного возраста часто проявляют эгоистические наклонности.

Сердечный центр вполне может изменить ситуацию, воспринимая высшие астральные вибрации, а так же грубоментальные, часть которых сформирована собственным Эго, а часть мыслеформами ментального плана. Под его воздействием в активное состояние переходит таламус мозга, соответствующий центру аджна в фазе полной активности.

Конечно, выбор пути развития зависит от личностного "я" подростка и на протяжении нескольких лет меняется то в одну, то в другую сторону. Переломный возраст богат всевозможными душевными кризисами, которые зачастую сопровождаются физическими недугами не всегда поддающимися медицинской коррекции.

Примерно в 14 летнем возрасте у подростка заканчивается формирование астрального тела и почти окончательно сформировано эфирное. Ментальное продолжает строиться. Здесь приходится перейти еще один рубеж. Если подросток подчиняет себя тому или иному глоссу, то на этом этапе развитие останавливается, что соответствует первому посвящению. Если он продолжает работать над собой, то включается горловой центр.

Поначалу активность горла определяется сердцем, затем эта чакра приобретает самостоятельное значение и занимает доминирующее положение. Горло наилучшим образом приспособлено к восприятию тонкоментальных вибраций и переводу их в мыслеформы. Этот уровень соответствует второму посвящению. В этом случае окончательная стабилизация всех центров и тел человека завершается лишь к 21 году. При переходе к третьему посвящению график смещается.

Замыкание центров в треугольники, сублимацию центров и процесс подъема кундалини мы разберем в другой раз.

Ю.Я. Артюхов, Н.В. Малярчук